Razia Sultana: Delhi ke takht par baithne wali wahid khatoon sultan

Terahvin sadi eesvi mein Delhi saltanat shumali Hindustan ki sab se badi siyasi taqat ban chuki thi. Is ke hukmran Turk nizhad ghulam sipah salaron ki nasl se the, aur darbar mein taqatwar Turk umara ka bada asar tha. Aise mahaul mein 1236 mein ek khatoon ne Delhi ka takht sambhala aur taqriban char baras hukumat ki. Yeh Razia (Razia Sultan) thin, Sultan Shamsuddin Iltutmish ki beti, jo Delhi saltanat ki pehli aur wahid khatoon hukmran thin. Un ke daur ka sab se aham makhaz mauarrikh Minhaj Siraj Juzjani ki kitab Tabaqat-e-Nasiri hai, jo khud un ke darbar se wabasta rahe.

Ibtidai zindagi

World History Encyclopedia ke mutabiq Razia 1205 ke lag bhag Badaun mein paida huin. Un ke walid Iltutmish (Iltutmish) Qutbuddin Aibak ke ghulam the jo taraqqi kar ke Delhi ke sultan bane. Juzjani ke mutabiq Razia ki walida sultan ki sab se badi begum thin aur shahi mahal Kushk-e-Firozi mein rehti thin. Razia ghur sawari aur shikar mein mahir thin aur unhein intizam-e-hukumat ki tarbiyat bhi mili.

Juzjani likhte hain ke walid ke daur hi mein Razia "bade waqar ke sath" ikhtiyar istemal karti thin. Jadeed mauarrikhin ke mutabiq jab Iltutmish Gwalior ki muhim par gaye to unhon ne Delhi ka intizam Razia ke supurd kiya.

Wali ahdi ka faisla

Juzjani ke mutabiq Gwalior ki fateh se wapsi par Iltutmish ne apne wazir Taj-ul-Mulk Mahmood ko hukm diya ke Razia ka naam wali ahd ke taur par likha jaye. Darbariyon ne aitraz kiya ke sultan ke baligh bete maujood hain to ek khatoon ko jaanasheen banane mein kya hikmat hai. Juzjani ke mutabiq sultan ne jawab diya ke un ke bete jawani ke mashaghil mein magan hain aur un ke baad un ki beti se ziyada koi hukumat chalane ke qabil nahin hoga.

Baaz jadeed mauarrikhin is riwayat ko ehtiyat se dekhte hain, kyunke is ka wahid qareebi makhaz Juzjani hain aur woh us waqt Delhi mein nahin balke Gwalior mein the.

Takht tak rasai

1236 mein Iltutmish ka intiqal hua to umara ne un ke bete Ruknuddin Firoz ko takht par bithaya. Juzjani ke mutabiq naya sultan aish o ishrat mein masroof raha aur hukumat amlan us ki walida Shah Turkan ke hath mein rahi. Mulk mein baghawatein shuru ho gayin aur Ruknuddin baghiyon ke khilaf Delhi se bahar nikla.

Isi dauran Shah Turkan ne Razia ko giraftar kar ke qatl karane ki koshish ki. Juzjani ke mutabiq Delhi ke log uth khare hue, Razia ne shahi mahal par qabza kar liya aur Shah Turkan ko qaid kar diya gaya. Fauj aur Turk umara ne Razia ki bayat kar li aur unhein takht par bitha diya. Ruknuddin giraftar ho kar qaid mein mar gaya. Yeh waqiat Rabi-ul-Awwal 634 Hijri, yani November 1236 ke hain. Jadeed mauarrikhin ke mutabiq Razia ke takht tak pahunchne mein Delhi ke aam logon ki himayat faisla kun thi.

Hukumat aur challenge

Ibtida hi mein wazir Nizam-ul-Mulk Junaidi aur char taqatwar umara ne Razia ki hukumat tasleem karne se inkar kiya aur Delhi ke darwazon par aa pahunche. Razia ne shehar se nikal kar Jamna ke kinare khaime lagaye. Juzjani ke mutabiq unhon ne "badi maharat aur danishmandi" se baghiyon mein phoot daal di: do umara khufiya taur par un se aa mile, aur baqi baghi muntashir ho gaye. Is ke baad Juzjani likhte hain ke Lakhnauti (Bengal) se Debal (Sindh) tak tamam umara ne itaat qubool kar li.

Razia ne naye wazir aur fauj ke sarbarah muqarrar kiye aur Ranthambhor ke qile mein ghire hue Musalman daston ko nikalne ke liye fauj bheji. 1238 mein Gwalior ki muhim ke baad unhon ne khud Juzjani ko Gwalior ka qazi aur Delhi ke Madrasa-e-Nasiriya ka sarbarah muqarrar kiya. World History Encyclopedia ke mutabiq unhon ne ohdon par taqarruri mein nasab ke bajaye ahliyat ko tarjih di.

Razia ne ek marhale par parde aur zanana libas ko tark kar diya. Juzjani ke mutabiq woh qaba aur kulah pehan kar awam ke samne aatin aur hathi par sawar ho kar niklatin to sab log unhein dekh sakte the. Ibtida mein un ke sikke walid ke naam se jari hue, magar baad mein un ke apne naam se sikke dhalne lage.

Un ke laqab ke bare mein ek dilchasp baat yeh hai ke Juzjani unhein hamesha "sultan" likhte hain, "sultana" nahin. H. M. Elliot aur World History Encyclopedia dono wazahat karte hain ke is daur ke istemal mein "sultana" sultan ki biwi ke liye bola jata tha, jabke Razia khud hukmran thin.

Zawal aur anjam

Juzjani ke mutabiq Razia ne habshi nizhad Jamaluddin Yaqut ko, jo shahi astabal ke nigran the, apna khas musahib muqarrar kiya to is par Turk sipah salaron aur umara mein hasad paida hua. Jadeed mauarrikhin ke mutabiq asal masla yeh tha ke aham ohde ghair Turk afrad ko milne se Turk umara ko apna asar kam hota mehsoos hua, aur woh Razia se ek kathputli hukmran ki tawaqqo rakhte the.

1239 mein Lahore ke hakim Kabir Khan ne baghawat ki. Razia khud fauj le kar gayin, Kabir Khan ne itaat qubool kar li aur use Lahore ke bajaye Multan de diya gaya. April 1240 mein Razia Delhi lautin to khabar mili ke Tabarhind ke hakim Malik Altunia ne baghawat kar di hai. Woh us ke khilaf rawana huin, magar Tabarhind pahunch kar un ki apni fauj ke Turk umara ne Yaqut ko qatl kar diya aur Razia ko giraftar kar ke qile mein qaid kar diya. Delhi mein umara ne Iltutmish ke ek aur bete Muizuddin Bahram Shah ko sultan bana diya.

Delhi ke umara ne ohde aapas mein bant liye aur Altunia ko kuch na mila. Chunancha us ne Razia se siyasi ittehad kiya, un se nikah kiya aur donon ne mil kar takht wapas lene ke liye Delhi ki taraf pesh qadmi ki. Juzjani ke mutabiq Rabi-ul-Awwal 638 Hijri (October 1240) mein Bahram Shah ki fauj ne unhein shikast di. Kaithal pahunch kar un ke baqi sathi bhi sath chhor gaye, aur agle din donon qatl kar diye gaye. Juzjani ke mutabiq Razia ne teen saal aur chhe din hukumat ki.

Wirsa

Razia ki qabr purani Delhi mein Turkman darwaze ke qareeb mohalla Bulbuli Khana mein batai jati hai. World History Encyclopedia ke mutabiq yeh sada si qabr aaj nazar andaz halat mein hai. Un ke baad kai baras tak darbar par Turk umara ka ghalba raha, yahan tak ke Ghiyasuddin Balban (Balban) ne iqtidar sambhala.

Juzjani ne un ke bare mein likha ke woh dana, adil aur fayyaz hukmran thin aur un mein ek badshah ki tamam khubiyan maujood thin, magar un ke zamane ke logon ki nazar mein un ka aurat hona in sab khubiyon par bhari par gaya.

Razia ka daur-e-hukumat mukhtasar tha, magar Barr-e-Saghir ki tareekh mein unhein ek aisi hukmran ke taur par yaad kiya jata hai jinhon ne apne zamane ki riwayat se hat kar khud hukumat chalai aur maidan-e-jang mein apni fauj ki qiyadat ki.